南强哲学论坛第期讲座回顾丨唐正东
年4月13日15：00-17：00，南强哲学论坛第期学术讲座以线上讲座的形式成功举办。南京大学哲学系唐正东教授作了题为《唯物史观具体化的特征、路径及意义》的学术报告。本次讲座由厦门大学哲学系林育川教授担任主持人，共吸引了余位来自全国各地的同学和老师的参与。首先，唐正东教授开篇明义，介绍了唯物史观具体化研究的意义，明确了推进唯物史观研究的关键在于具体化。他以马克思主义中国化为例，阐释了唯物史观具体化可以从方法论的层面帮助我们深化对马克思主义中国化的具体机制的研究。唐正东教授从两个层面分析了探讨历史唯物主义具体化的必要性。一方面，国外学界的反本质主义思潮以反对抽象本质的名义偏向了经验具体，开启了用地方经验来反对资本抽象霸权的道路。另一方面，国内学界关于马克思主义中国化的具体机制和马克思主义中国化未来的发展方向的探讨尚有进一步深化的理论空间。接着，唐正东教授对唯物史观具体化的历程进行生动的讲解。唐正东教授认为，在《德意志意识形态》中，唯物史观具体化的历程已经开始，马克思和恩格斯在该文本中将唯物史观运用于资本主义阶段社会关系的分析。唐正东教授对马克思恩格斯讨论*治和经济论题的文本也作出细致的分析*治史方面的著作包括《年至年的法兰西阶级斗争》《德国农民战争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》和《法兰西内战》，经济学（*治经济学）方面的文本则是《资本论》及其手稿。他认为，马克思、恩格斯在这些文本中已经达到唯物史观具体化的高度，即在历史具体的研究中已经找到了使本质内涵得以呈现的中介形式，对历史具体的研究已经上升到具体规律的层面，并且呈现出具体的表现形式与经济基础之间的辩证关系。 ，唐正东教授进一步指出，马克思主义中国化的研究也是马克思主义具体化场域中的重要部分。马克思主义中国化要研究马克思主义基本原理在中国这一具体对象上“化”出来的创新理论，要深化对这些理论的创新性的认识：但同时也要研究这些创新理论是因为何种具体化的机制和路径而得出重大理论成果的，创新理论在哪些具体观点是体现了马克思主义中国化的 境界。唐正东教授强调马克思的“具体”是唯物史观(历史观)具体化后的“具体”，是具体总体。唐正东教授认为，从唯物史观的视角考察现实生活的客观唯物性，从复杂现代性理解新世界观，只有把握复杂性，才能把握实现自由的路径，这是探讨唯物史观具体化维度的理论与实践意义的最终落脚点。随后，林育川教授对唐正东教授表示感谢，指出唐正东教授关于唯物史观具体化所做的讲解深入浅出、发人深省。在互动环节，大家积极发言、踊跃提问，得到了唐正东教授耐心细致的解答。讲座在热烈欢快的氛围中落下帷幕。
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供稿｜苏俊雅
排版｜马晓研
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