幽梦影,一个300年前的人搭建的朋

《幽梦影》原版长这样：大字是作者张潮的随感，小字是朋友们的评语。乍一看，有正文有旁注、眉批什么的似乎和普通的古籍差不多，实际上差别可不小。差别一：古时候做学问用的典籍才采用这种形式。比如《说文解字》、《〈诗经〉集注》等。加注是为了便于研究学问。朱熹《〈诗经〉集注》而《幽梦影》是康熙时代的“时文”，内容就是风花雪月、才子佳人，用以发个小感悟，抖个“小机灵”什么的。加这个注，目的是为了朋友们的互动、交流。这和现代网络社交软件的“交友机制”是相同的。差别二：在《幽梦影》之前，晚明清初编辑的《十六家小品》等书，也有编者的点评——那是一种类似现代“编者推介”之类的评语——看看现代书籍腰封上的内容就明白了。而一次组织多人的点评阵容，评语字数和条数远远超出原文（《幽》原文条，评语多达条），始于《幽梦影》。且同晚明的点评多倾向于文本本身不同，《幽》的评语内容庞杂，灵活多样。有些评论是针对张潮原文，有的则是对评论的评论，像网上冲浪一样，已经脱离了原文。因为这种作者与读者的灵活互动自《幽梦影》始。所以有清一代有人称之为“创格”。悦华曾见过一本现代作者的“帖子集”，他把在论坛上和网友的互动结集出版了，那个形式特别像《幽梦影》，规模也远超《幽梦影》，但那种名家荟萃，文采风流已看不到了。所以，《幽梦影》是一部前不见古人，后不见来者的书。悦华突发奇想，如果把《幽梦影》改头换面，换成论坛贴吧、圈与群的形式该是什么样子的呢？下面从《幽梦影》中找几则有人气的，改一改。只改一个某群样式的吧：如果张潮活到现在，一定会感到无比幸福——居然有此工具，使天南海北的知己同好即时声息相应！要知道年前，他为了实现“令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬”的想法，这本书编了有15年之久。为了获取朋友们这些珍贵的留言，书稿（书籍）通过驿马在江南江北传递，然后又在各个朋友手中辗转。因为时间拖得太长，他的很多老友甚至至死都没看到此书的全貌。还有一次，张潮托朋友袁中江带书去京城，希望“首都圈”的名流朋友能在书上留下只言片语，这个影响就大了去了。不想，事还没办，老友袁中江就病逝于京城……孔尚任也是张潮在北京的朋友年前，一个明朝人想通过一本书搭建一个朋友圈，这是多么超前又多么困难！年后的我们，再捧读《幽梦影》时，应该有很多感喟吧。

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