全国著名诗人聚集浙江武义,雅士诗文优

7月22日至24日，“雅士诗文”优秀作品论坛在浙江武义田庐举行。李南、蓝蓝、尚仲敏等来自全国各地的数十位著名诗人聚集一堂，就口语诗与意象诗之间的关系进行了深入广泛的讨论。研讨会现场气氛热烈，诗人们明晰了许多诗歌创作语言的边界：诗歌中的口语诗是否具有深入民众的力量，意象诗歌是否才有经久不衰的魅力，诗歌中的口语与意象能否有效的结合，才是未来诗歌的方向？诗歌是艺术的，诗歌更是大众的。诗人们认为：诗歌有时并不仅仅只是一种文字的交流，诗歌有时可能是灵*和内心的抵达。我们有时交流的也并不只是诗歌本身，我们有时交流的可能是生存的体验和感悟。我们如果仅仅是把诗歌当成是一种文学体裁，那么我们可能永远都不能触及诗歌的内心。而诗坛上关于“口语诗”和“意象诗”的争论从没有消停过。顾名思义，口语诗就是口语入诗，就汉语新诗来说，这一点其实也是有传统的。意象是诗歌的灵*。现代诗中，同一个意象在不同诗篇中的象征性可以是不同的。所以，现代诗中的意象，其象征性往往是不确定的。从接受美学的观点看来，可随着读者的不同角度、不同背景而转移，可以有不同的解读方式。诗人们认为，在诗歌轻盈的面纱之后，隐藏着深刻而凝重的生活信念和生存信仰。我们是以诗的形式，在选择自己行走的道路。诗灵所要抵达的，是历经苦痛的欢欣，是悲哀过后的壮美。研讨会上，“雅士诗文”董事长王一士感谢各地诗人冒着酷暑来到田庐，参加“雅士诗文”优秀作品论坛。“雅士诗文”作为一个文化公益平台，其目的是为国内优秀写作者提供展示的空间，也同时为全国各地的诗人提供相聚的机会。研讨会之余，诗人们还漫步于周边乡镇，在湖光山色中寻找新的创作灵感。本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。

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